Так и живем, руководствуясь павловским инстинктом, не балуясь вовсе прогностическим инструментарием либо выбрасывая всевозможные уложения в пустоту, отнюдь при этом не рассчитывая, что они будут исполняться хотя бы в части. Впрочем, жители Сети тоже склонны в большинстве по-павловски реагировать на восклицания - см. обмен воплями после публикации на RBC текста М.Чернова "В России готовится госпереворот?".
Изумительным следует назвать решение властей выдать оружие почтальонам, поскольку увеличение пенсий сопряжено для них с новой опасностью. Обязанности почтальонов исполняют по преимуществу не самые молодые женщины, следовательно: часть их сразу уволится, не прикоснувшись к опасному предмету, часть упросит начальство убрать его подальше в сейф, часть засунет в чулан под мешки с картошкой. Наиболее послушные начнут таскать с собой. Поскольку же злоумышленники не будут вдаваться в тонкости анализа психики, то начнут напрыгивать на всех почтальонов подряд в надежде заполучить желанное орудие в придачу к денежному призу. Впрочем, в основном и этого не будет, так как районное почтовое начальство будет мудро саботировать распоряжения сверху и засунет оружие в сейф, что, впрочем, тоже может ввести наиболее настырных злоумышленников в немалый соблазн. Читать целиком >>Обсудить >>
Западные политики и политологи и вслед за ними их российские единомышленники утверждают, что в России фактически нет или недостаточно подлинной демократии. Так это или нет? Проблема очень важная. Ведь антикоммунистический переворот в горбачевско-ельцинские годы готовился и совершался с намерением установить в России именно подлинную демократию по западному образцу. Ведь реформаторы лезли из кожи для реализации именно этого намерения, принеся в жертву этому божеству западного мира достижения советского периода русской истории вместе с теми, благодаря чьему труду они были завоеваны. Неужели эти жертвы напрасны? Ответить на этот вопрос достаточно полно и убедительно в одной краткой статье невозможно. И я на это не претендую. Я ограничусь лишь несколькими замечаниями на эту тему. При этом, говоря о подлинной демократии, Я не вкладываю в слово "подлинная" никакого оценочного смысла, - ни положительного, ни отрицательного. Подлинная - значит реальная, всамделишная, неподдельная. Читать целиком >>Обсудить >>
В основе теории трехфункциональности Жоржа Дюмезиля (пожалуй, наиболее востребованной сегодня мифологической концепции) лежит идея о том, что изначально боги индоевропейцев должны были группироваться по функциям: магическая власть, военная сила, плодородие (т. е. пантеон представлял проекцию социума, каким он виделся Дюмезилю). Данный тезис использовали в своих построениях многие политизированные интеллектуалы Европы - от "новых правых философов", до их антипода - "мондиалиста" Жака Аттали. Не проходят мимо и футурологи.
Футуролог Элвин Тоффлер в работе "Метаморфозы власти" выделял три типа обществ: доиндустриальное, индустриальное, сверхиндустриальное (сейчас любят говорить: архаика, модерн, постмодерн). Тоффлер утверждал далее: в каждом из перечисленных типов общества преобладает одна из перечисленных функций, в доиндустриальном - Власть, индустриальном - Деньги, постиндустриальном - Знание. При этом по мысли футуролога основной производящей и управляющей структурой постмодерна станет научно-исследовательский институт.
Данная концепция представляется поверхностной, <публицистической>. Время показало, что футуролог во многом ошибался. Тоффлер не смог предвидеть образование Интернет, который существует не столько как глобальная база данных, сколько средство коммуникации и всевозможного обмена. Читать целиком >>Обсудить >>
В связи с некоторыми последними политическими новостями можно предполагать, что в обозримом будущем московский район Солнцево займёт достойное место в неписаной российской энциклопедии малых родин политических деятелей. Хотелось бы - как бы предваряя внесение Солнцева в такое издание - разобраться с тем символическим капиталом, которое этот район накопил к настоящему моменту.
На первый взгляд, Солнцево - если, конечно, абстрагироваться от ставшей притчей во языцех преступной группировки, получившей имя от этого района - мало чем отличается от длинного ряда московских бывших и настоящих пригородов. Солнцево, Бабушкин, Косино или посёлок Северный - вошли в состав Москвы, такие как Химки, Мытищи, Реутов - не вошли. Но по своему включению в сферу влияния столицы, по степени своей связанности с Москвой - они различаются несущественно.
Солнцево в этом ряду - последний город Подмосковья, вошедший в состав Москвы. Как и в случаях с пятью городами, вошедшими в состав Москвы в 1960 г., Солнцево возникло из дачного поселка, активно разраставшегося из крошечных деревень начиная с 1930-х гг. Читать целиком >>Обсудить >>
Здесь хочется сказать об эффективности американской политики
Она нацелена на решение тактических проблем и, надо сказать, справляется с ними блестяще. Девизом США мог бы стать лозунг <максимальная эффективность>. Американцы не боятся играть по крупному, им чужда европейская мелочность в политике.
Причем решение конкретной проблемы не бывает окончательным, стратегическим, она возникает вновь. И что же - американцы решают ее опять, и снова эффективно. И надеются поступать так и впредь.
Одной из мировоззренческих основ такой политики является бихевиоризм. Бихевиористы относятся к объекту (человеку или сколь угодно большому коллективу) как некоему <черному ящику>. В него закладывают данные, затем выходит продукт. При этом совершенно неважно, что там происходит внутри. Важен результат (пользователю не нужно знать физические принципы работы компьютера, нужно уметь с ним работать).
Объект уподобляется подопытной морской свинке со вживленными в мозг электродами. Дается сигнал удовольствия - одна реакция. Сигнал боли - другая (<дают - бери, бьют - беги>). Читать целиком >>Обсудить >>
Итак, биеннальная суета понемногу улеглась, оценки расставлены. Вдохновенные оптимисты в своих многотиражках надеются на лучшее: "Надежда, она, конечно, вещь не обременительная, питает юношей, дает усладу старцам, но иногда хочется чего-нибудь, кроме диалектики. Ну хоть какой-нибудь определенности. Чтобы будущее юношей было сколько-нибудь предсказуемо, а старцы были сколько-нибудь обихожены. Будем верить, что к следующей биеннале диалектическая борьба принесет ощутимые плоды" ("Московские новости" от 25.02.)
Оно, конечно, так и есть. Но беда в том, что все понемногу возвращается к исходному, добиеннальному состоянию. Только теперь все проявляется в гораздо более обостренной и наглядной форме. Эстетические конфликты лишь скрывают реальную идеологическую борьбу. Вот, например, разумный в принципе молодой человек, делегированный редакцией популярной газеты на выставку художника-патриота вдруг заводится и заявляет следующее: "Работы Рыженко мало отличаются от глумливых карикатур на патриотизм художников-провокаторов, представленных на Московской биеннале. Академиков и авангардистов сегодня объединяет одно - у них потеряна связь с реалиями современной России". (Сергей Соловьев. "Штампованный патриотизм". "Новые Известия" от 25.02.)
Можно только предположить, что речь идет о необычайно актуализировавшихся поисках "третьего пути" - то есть искусства, которое не будет ни имперским кичем, ни отвратительным авангардом. Но сколько ни пробовали, все получается одно и то же. Читать целиком >>Обсудить >>
